前记：在我的记忆里，二十二岁的年轮并未能抓住梧州的山山水水，人文风俗；而二十出头的年纪里，却在脑海里印下了许许多多关于情的东西。梧州藤县，一个全国十大人口县，一百三十万的人口，也总会有那么一两个人出现在我那还属于青年记忆里的印记中，也算是有缘吧。佛家信奉缘分和来世，而对于诸如平凡的村落中的，像笔者一样的青年命运，是受困惑于农村家庭的贫困所带来的局限，是沉沦呢,，还是去挑战命运，挑战现实？这样一个选择，一旦出现在像大坟村这样,生长在大中国千千万万的村落中的青年身上时，是否可以寻找属于他们的成长轨迹,也是否可以得出一个普遍的而又具有特殊性的现实意义呢？想到此，大坟村作为我的家乡，一份浓郁的乡情让我不由得多少产生一份怀旧的情绪；于是带着对故乡的回忆，带着对这个村子里的、曾经震撼过我心灵的故事，与回忆一起，随风飘飞，带到广阔的岭南腹地去......
印记
“大头营顶搭天梯，石门冲口学鸡啼。天宝山中宝万垒，铜鼓寨里铜鼓筛。”盛传在大坟村的民谣，永远是这方安详而又充满神奇色彩的土地的写照。就像四句诗所描述宝贝的神秘，成了大坟人世代相传的尚未解释谜底的谚语。初识大坟，并不需要用专门的导游去解释这里的一切；一副挂在村口的对联“石龙虎榜山花烂漫环境好，玉桂蜜柚水酒香甜特产多。”就足以诉说这里的山清水秀，春花秋菊。
大头营，是一座山。典型的华南山地丘陵地貌。在华南亚热带季风湿润性气候的影响下，全年的大头山真可谓“青松苍翠”“茂林修竹”。山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵。353米高的海拔就足以演绎大坟村的神话。但看主峰大头顶山，三级石梯直戳云霄，显得粗糙的风蚀岩石，诉说着千百年前岭南山地的历史；雨打风吹下的旧痕，难免让人感到几分世纪的沧桑；但令人慨叹和无解的，除了三阶石梯的整齐和稳固外，四周的做工却可谓巧夺天工；如果这样的石梯是用水泥砌成，那也太不足为奇了；乍一看，原来这三级石梯却是“生长在”山顶的大块石头的心腹；而石梯旁边的铭文却可以给我们最有力的见证：“癸巳年间，有二渔翁卖鱼而过此山；夜逢大雨，无处值宿，仰卧于石壁上；呼风号雨，目及闪电，耳斥雷鸣，自以为纳于天地之间，消融于万物之间；于是假良石而凿阶梯，登天而上，以为神仙之乐，随有名翁之事、传天梯之闻尔。”至今，村里的老人还在讲述属于天梯的不同内容，不同版本的故事。
相比于大头营天梯的神色，石门洞的奥秘更加令人费解。石门洞口位于大头营山脉半坡，四周古木萧森，蕨草葱葱,着实像一处隐居避暑的圣地。上世纪50年代初，村里人上山开垦山地，放牛放羊，剥桂皮、匏松油，都会选择这一凉爽而又幽静的洞穴，避暑取暖；所以，当山里传来偶尔的“嗷嗷”牛叫，或者“咩咩”羊喘，就不足为奇了。然而，石门鸡啼却来自一个南宋和尚的故事而得名。相传，一南宋和尚云游南岭，想在大头山建寺布经，身边带有一只晨鸣金鸡，这只鸡自从跟随和尚南下，还从未啼鸣，直到石门冲口，金鸡啼鸣，响彻山谷，引得牛羊追逐，山鸡飞来，据说这是吉祥征兆，也印证了和尚的心愿------金鸡鸣，佛心缘;于是绝食三月，圆寂于此洞口。大坟村人纪念和尚，于是建庙祭祀，每年八月初八定为金鸡日，因为就在这一天，正是属于农民收完庄稼，喜庆丰收的时候，祭祀神僧也是为了祈求来年获得一个丰年。
如果说大头山和石门冲口的故事，只是善良的大坟人心中的虔诚崇敬和信仰，那么关于天宝山的财宝，铜鼓寨的铜鼓，则无不可说是大坟村的历史写照。天宝山，据说唐天宝年间，朝廷贵族南迁，经过南岭烟瘴之地，无法携带大量珍宝，于是将金银珠宝装进棺材，埋在天宝山中，至今下落不明。有人说锄地的时候挖到过棺材木板，也有人说文天祥南下抗元时经过这里，把宝藏挖走了，众说不一。至于铜鼓寨的来历，在藤县文化局收藏的《滕洲记》里有记载：民国十二年，绑匪猖獗，大坟村贼患沉重；匪头每以铜鼓为号，下山打劫；直至李、白、黄横扫容县，直下岑溪，得以扫平土匪，而然遗失贼首铜鼓一枚，至今黄昏日下之际，犹闻鼓声回荡。
大坟人
显然，关于大坟村的故事，对于一个二十来岁的青年来说，我是无法将它的历史和神秘读完的。二十年不长，大坟的故事又并不是用长度来描述的，自然有属于它的历史过程中的因素。神话，历史，人文风俗，这些象征一个民族，一方土地的发源性的意识，自然有它的发展史；可是对于村子里世世代代的人们，却永远也是诉说这部发展史的唯一话语人。欧阳世家就是这里土生土长的家族。青山、绿水，阳光、花露，连绵丘陵阻挡了外面世界的村子，一代一代人生长，繁衍，农耕、养蚕，活鱼、犁地，中国最传统的农耕方式可以在这里找到；而五口一家，十室一户，四世同堂，五代同居的景象又恐怕是现代中国乡村所少有。年纪上百的老太翁，七八十岁还挑着粪便的老婆子，四十岁的泥土长工，二十出头、走出村子的大学生，十来岁的学生哥，呱呱坠地的新生儿，一切都是那样自然，安宁，而又充满着生命的气息，就像完整的人类进化史。一代一代，像欧阳家族这样几十个人口的大家庭，出现在这样一个相对闭塞的村子里，也就有了它存在的理由了。欧阳邓，已经48岁了，是地地道道的大坟村民；他的曾祖父曾是藤县县尉，生了十个儿子都是秀才出身；欧阳邓父亲欧阳清是欧阳家族的唯一嫡系孙，所生十二个儿子，欧阳邓排行第十二。到了二十世纪六十年代，此时欧阳家道中落，所占田地经过土改后已经所剩不多，人多弟众的家庭终于不堪重负，分家的分家，分田的分田，就在欧阳邓出生一岁多，就被过继到了同是家道不兴的邓家。寡妇邓仪娇让欧阳邓跟自己姓，于是改名为邓欧阳，她的两个孙子也分别取名邓文君，邓文武。
说起邓仪娇这个人可真不简单。六十多岁的老婆子，却比猫儿还精神、敏捷；一双睿智的眼睛，洞察世间百态；头发白的像雪，而眉毛却黑的像墨；一米五尺的身材，在两广地带的女性中也算是高的了；坚实的身板，粗实的手臂，厚实的手掌，十足一位农村妇女所特有的身体特征；每天一身麻布衫，一对解放鞋，一块搭肩布，脚步遍及村子角落；要不是她那圆润、嘹亮的歌喉，是很难相信她是一个上过新式高中的妇女。就是在每一个平常的日子，人们总会看到她拿着一瓶茶水，总在说着总也说不完的话。有时候遇到一群放学回来的孩子，就唱山歌，跳秧舞，引得孩子们“忘途归返”，嘴巴儿合不上来，好奇地紧紧盯着她的表演；有时候会遇到她在十字路口，一张仰坐椅，一把蒲葵扇，上身正直，手势比划，十足一个说书人，又像一个演说家；有时候却难得她静下口来，捧着一本《民间故事集萃》，在村里的赌场里转悠，很有几分恰同学少年在闹市中阅读的气色；乍一想，还以为她是警察派来的卧底呢！遇到比她年纪大的老头，她就扯大嗓子，逼近他们耳朵，读着《幼学琼林》，这是老人们熟悉的读物；如果遇到一两个外地来的少年学生，她就像变了个人似的，一派教师的风采，点评古今文学，谈民族文化，谈民歌改革，谈农村教师培养，头头是道，让人不禁以为她是山村中的智叟，隐居的名士呢。到了村里有牛哥戏的时候，她又是饰演卫夫人的最佳人选，一手漂亮华丽的毛笔字，出色的演技，配得上大坟村人给她起的雅号“邓卫子”。她自己也认为，她是大坟村的一朵奇葩，一个才女，一个有文化的、因智慧而美丽的女人。
一次，村上来了一个大学生，入到大坟村搞支教调研。恰好邓卫子在村口的茶亭里说书，且听到她说：“......话说五虎上将关二哥，杀颜良，斩文丑，威震华夏；自从江陵一别，千里单骑寻先主，山城重聚显亲情；一旦镇守荆州，单刀赴会，不辱使命，而后北伐中原，围于禁于洪涛之岛，擒庞德于千军之间，所向披靡；不幸中人奸计，救兵无望，败走麦城，身死奔途。可敬可叹；诗人有一副对联称赞云长生平，曰：赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时不忘赤帝。青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处无愧青天。唉，关二哥不再，英灵犹存呵！至于刘豫州如何为弟报仇，张翼德如何身死冤魂，欲知后事如何，且听下回分解。”说完，将蒲葵扇一收，戛然而止，气定神清，无丝毫疲惫的神情。而几十平方宽的茶亭，有正赌着牌九正欢的，有饮茶谈天的，有歇脚静坐的，有赶集归来的，也有锄田回来、卷着土烟的，但最多的是孩子娃，放学回来的，不去上学的都有，他们瞪着大眼睛，赤着黄泥脚，迎着邓婆子的口水，津津有味地听着；说到大声的时候，就叫起来，好像在看演出，或者村里来了马戏团，或者在听传销的广播员的吹嘘，懂的，不懂的，反正都被吸引在了这小小的茶亭，对邓卫子而言，十足明星展示的舞台。
刚来的大学生也被感染了。一个燕京大学的汉语言本科生，自然懂得邓婆子在说书中说到的故事，也听得懂邓卫子说的半文半白的话；显然，他是陶醉了，久久还停留在踏进茶亭的门槛边。进来后一边要茶喝，一边连声说：“好！好!好!真是妙，妙极啦。”手势在端着的茶碗上停留着，脸上还有惊讶、赞叹的神情，引得四周的人都投来怪异而又马上显得不以为然的目光。这人名叫陈道明，燕京大学大三学生，南下支教员。一身书生意气的打扮，一副眼镜，一只跨肩包，白净的脸，三七分妆的头发、打着摩丝的发型，一米八尺高的的身材，在平凡的大坟村，显得几分鹤立鸡群，凤毛麟角。这时，他又要了一碗茶，开始问店小二“茶太香”一些关于大坟村的奇闻轶事。期中谈及最多的就数邓仪娇的事了。
茶太香说：“说起这个老婆子呀，我可得多说两句了。其他可以少说咱们大坟村的好，但是这被称作”邓卫子“的人可非说不可。且听：外号邓卫子，六十出头人美丽，会扭秧歌会唱歌，一生读了千万书，民间故事滚瓜熟；说书讲理有一招，两根拍、一扇掏，听得你阿妹不想走；两眼一瞪似雄鹰，双脚一并胜女仙；银白发，人不假，两个秀才在她家；眉毛清，老顽童，笑起声来四村耸！人称第二卫夫人，自称人间虞美人，藤县学府一枝秀，大坟村上一枝花。一枝花！”这是茶太香伙计的顺口溜，可是他也不知道今天怎么会这样通畅地，一口气背了下来；大学生望着他一副沉醉其中的神情，他也醉在了期中，引得笑声阵阵，而后不知从哪里冒出一句“见怪不怪”来，喧闹的茶亭又恢复了属于它的欢乐......，邓卫子坐在茶亭角落的一张八仙桌边，摇着蒲葵扇，安然自得地品味着浓郁的“大坟茶”，眼前摆着一本写有字的黄皮书《大坟故事集锦.邓仪著》，桌子边坐着几个大年纪的老翁，村人称他们“老古董”，邓卫子每天必须做的一件事就是来茶亭听故事，并记录老人所说的、关于大坟的故事；就在她的身边，坐着一个十八岁上下的、学生摸样的姑娘，手拿着钢笔，显得有些许倦意；时而失神，呆呆的看着茶亭外的马路，不知道在想着什么，但显然是有心事的。她就是邓卫婆子的孙女，邓文君，小名阿莲。她在帮她奶奶记故事呢。
大坟事
对于邓卫婆子的知名度，除了她那“秀才”所独有的“上知天文、下知地理，三教九流，无所不通”的能耐外，更让村里人称道和羡慕的是，她家有两个读书人，这在大坟村可算得上是独一无二了。其中一个就是坐在她身边的阿莲。她刚高中毕业考试结束不久，现在回大坟村来帮家里收稻子。这是一个略显消瘦的女学生，但属于十八九岁的少女所特有的丰腴，美丽又让她在大坟村的姑娘中脱颖而出，加上所接受的文化修养，更让她显得人才出众。初中毕业之后，辍学三年，仍然以最高的成绩考进全县最好的高中；无论是学生的年纪，还是经历过社会历练的早熟，都给人一种女性美所拥有的气质。身为大坟村的姑娘，她会捕鱼，撑着竹篙、轻盈而又敏捷地走动在由几块木板扎成的筏子上；俨然一个出没于风浪中的江南打鱼妹子。她也有一双惠手，种菜的惠手，总能在贫瘠的红土上种出肥茄子，大冬瓜，壮莴笋，长兰豆；最令人叫快的却是她的绝技------一个瓜蒂长出两个南瓜。你若乍来大坟村，特别是在这样炎热而又夹杂着秋风吹拂的午后，当你以一名走访者的身份，走过一道道鱼塘埂，穿过矮矮的荔枝林时，你会发现，不知道从什么时候起，耳边传来了不同语调、而又充满淳朴风情的歌子------岭南的粤语《渔歌子》。
“唱山歌咧，什么结子办桐油咧，嘿办桐油！”
“唱山歌咧，这边唱來那边和，那边和！”
像这样的富有韵律的歌子，可是邓卫子的杰作；而作为老婆子的传人，阿莲自然可以算得上是村里唱渔歌的魁子。每当傍晚的夕阳余晖洒落在水面，大坟村的一切景象------富有生命力的农夫、耕牛、打谷机、渔网子，男孩子在打草仗，女孩子在跳稻绳，农妇在浇菜，母亲在收衣服......，这一切都自然地出现在大坟村的傍晚时，一曲嘹亮优美的歌子就会悄然响起，接着壮大了，高潮了。
“打鱼歌，打鱼舟，大坟村里鲈鱼有，鲈鱼有！”
“谁人在咱们家塘边走，阿妹我生来一副巧能手！”
“嘿，大山走嘿，不是我小伙子喜欢绕山跑！是我脚筋好!”
“脚筋好！上山打柴耐得找，回来又去那鱼塘洗个澡，洗个澡！”
这是开场白。紧接着是阿莲的独唱：
“嘿，西塞山前白鹭飞咧，桃花流水鳜鱼肥咧。
青箬笠呀，绿蓑衣，斜风细雨不须归咧。 ”
又是一阵合唱：
“太阳红，夕阳红，日出东方是我家！”
“太阳红，请你把我大坟村照，我把你月亮当宝贝宠！”
......
独唱只属于阿莲的。就凭着这圆滑、细腻而又赋予青春气息的歌声，善良而又多情的大坟小伙子就深深地喜欢了她；她又是独一无二，无法接近的，他们都称她“渔歌仙子”，多么纯洁而又净美的代言！
“是大坟村的山水诞生了这个少女的灵性，是大坟村的人文历史孕育了这个歌仙子！”外来的大学生如是说道，“我喜欢这里，山、水、人，这里的一切。”
阿莲也是普通的。就像大多数父母不在家的女孩子一样，阿莲七岁就开始早起自己煮饭，为家人准备好早餐，和哥哥吃了上学；也包揽了一切家务；也是村里第一个从河边抱着洗好的衣服回到家的姑娘；她像一头干不累的小母牛，又像是她母亲年轻时的缩影。尽管她母亲才45岁，可是病魔已经折磨得她老了很多，消瘦的脸，满是皱纹的额头，一切都显示着这位母亲的难过史。她老了，卧床榻席、要人照顾的现实早已剥夺了她的劳作能力，因为过度劳累，肌肉萎缩使她再也不能像常人一样行走，当然也荒废了她夫妇俩承包的十几亩水稻；最终导致了邓文君、邓文武两兄妹不得不辍学回家，过上了像大多数留在乡村的、日出而落，日落而息的农民生活。所以，当人们谈论起这个家庭时，除了邓卫子的风云故事，还多了一份属于这个家庭的凄凉的传奇，以及和这两兄妹相关的大坟故事的插曲。
她哥哥邓文武比她大一岁，可现在已经在读大学三年级了。一个结实，壮健的小伙子，一米七尺高的各个子，继承了南方人一贯的短小敏捷的特征；一双炯炯有神的眼睛，彰显着属于十来岁的年纪，那少年所独有的青春活力；而漆黑的瞳仁，又给了这个大坟村少年几许未经世事的单纯，透析着属于农民儿子的淳朴和善良的品行；光着脚丫，手里拿着白草帽，上身一件旧军衫，腿上一条学生裤，十分混搭的装束，很是在表明他像是一名“上山下乡的”知识青年；嘴角边还挂着小酒窝，脸上是带着自然而又对未来充满憧憬的笑容，一个初三生、一个农村培养的少年赫然出现在这张照片上，这是邓家所仅有的一张全家福。上面还有一个头高脖子长的父亲；一个中年妇女坐在轮椅上，这是一个被病魔折磨的伟大的母亲；一个白了头发的老婆子站在妇女旁边，双手抓着妇女的肩膀，这是家庭中的精神支柱邓卫子；一个女学生依靠在老婆子旁边，右手紧捏着她奶奶的下衣角，短袖的手臂露出她有点被晒黑了的皮肤。这张一家五口的全家福，是邓文武六年前、也就是他们兄妹两一起初中毕业那一年照的。从照片上可以看到，这是一个天气温和的夏日的上午，而每个人也看得出有几分兴奋，或许是第一次照相的好奇、拘谨，也或许是属于一个家庭所值得庆贺的日子。可是谁又会知道，就在这张照片的表象后面，竟会引出那么多关于这家人的亲情的故事！
那是一个来自外省的大叔，大坟村人都称他为“捞佬”，就是只会说普通话，但又不标准的外省人的统称。一副太阳镜撑在额头上，一个长焦距相机挂在胸前，拥有一个耐克旅行包以及一块不知名但又很精细的手表，这一切或许都可以说明他的身份------城市人、有钱人。村长发了话：“这个大老板本来是专门出来散心的，说是什么田园观光；而然就几天不到的时间，他就提出要在咱们大坟村进行爱情公益资助试点，打算找几户有孩子读书的家庭，作为扶助对象，承诺从小学到大学的一条龙资助计划。”村长进一步解释了这个慈善行动，基于这个老板曾是名牌大学生出身，但是还有好几个像他一样，也是从大山包里考上大学，并且奋斗出了属于个人的天地、事业；他们这个计划的目的是希望有更多需要帮助的农村子弟，可以获得奋斗人生的机会；而教育正是他们最希望资助的方向，于是当村长把这个老板带到邓家时，老板是很满意的，因为有两个合适的对象，他可以随便选一个资助，而且已经初中毕业。而这张全家福正是在这位老板的热心下帮忙拍的，这在近代中国的城市或许算不了什么，可是对于一个农民家庭，能够照一张全家福，那可是稀奇的事。
这个外地人显得几分和蔼而又富有爱心，但也有几分固执；他陶醉于大坟村的旖旎的山山水水，多彩的乡村风情；可以跟农夫打成一片，比如喝浓茶，抽“土炮”，打鱼，耙田等等都可以；但他的固执有时又是那样令人难以理解和无奈。
资助行动开展得很顺利，唯一不能答应的是一个家庭出现两个名额。村长也没办法了，一心想为邓家两兄妹争取读书机会的努力，在这个讲究原则的外地人面前显得很是无力。想到这两个孩子的成长、读书历程，村长在邓家人面前也觉得心里难受，好像不能为这个光荣家庭出一点力气，是他的失职似的。这一年，邓文武兄妹俩的成绩同时考上了县里最好的高中，这是大坟村从未有过的事，震惊了大村坟又震惊了这个不幸的家庭；当得有知资助行动这样一个好机会摆在兄妹两面前时，邓老婆子也流泪了；对于这样一个备受困厄包围和不幸生活境地所炙烤着的家庭而言，无疑是一线生机，也是家庭、孩子转变命运的生机。邓欧阳，孩子的父亲，还打算让他们兄妹两初中毕业就去帮他种菜的，以前他们母亲身体没有跨，这样夫妇两辛苦一年也勉强供得起两个孩子上学；自从孩子母亲一病不起，家庭担子马上加重，收入缩水。尽管孩子是那样勤奋，懂事，但现实让这个作为父亲的中年男人很是无奈，而又是无力的；也只能打开天窗说亮话：“你们两就没书读了，过了暑假，跟我下广东去吧！”当时坚强的兄妹两没哭，倒是作为母亲的忍不住在饭桌上痛哭失声。
而对于这份资助，突然而来的好消息传来邓家时，除了刚开始一阵的欢乐外，一家人马上又陷入了痛苦而又更加无奈的境地：究竟让谁去呢？那位好心人的帮助固然让阿莲兄妹两感谢他，可是像这样考验着亲情，兄妹情的境地又不无让作为少年的，他们对这位老板的“憎恶，埋怨”！或许不止是阿莲，换成其他人都会不禁发问：为什么就不能一次资助两个呢？
那时，照完相后，外地人就走了；只留下一个寂静而又让人难过的局面给邓家五口人去面对。得知消息时候的惊喜，照相时的幸福一瞬，早已消失在每个邓家人的脸上。阿莲一个人在厨房里烧着柴火，邓文武在天井切着“猪肝草”，准备喂猪，父亲在抽着“土炮”，一言不响地坐在一株干枯的龙眼木头上；幽暗的房间里，生病的母亲传出一阵阵撕心裂肺般的咳嗽，她在吃中药；而邓卫婆子则在一旁小心地服侍着她那未老先衰的儿媳妇。谁也不愿开口，到了准备吃晚饭的时候，阿莲率先说了：“哥哥，你去吧！”她停了一会，接着说，“你是男孩子，以后考上大学为家里能多做事。你比我聪明多了，我肯定学不好的，对于高中，听都没听说过；就连那个县城我都没去过哩！我去的话肯定学不好，对吧，奶奶......”阿莲说完就把脸朝向了邓卫婆子。老婆子没有说话，只是捧着一碗饭，但是嘴里一点吃饭的动静也没有。
“哥，就你去吧！家里的活我更能办得来，洗衣服、放牛、打鱼这些我都会；还有就是照顾母亲，奶奶年纪也大了，我是女娃子，更方便照顾她。对吧，妈？”还是阿莲一个人说，她又转向了她母亲一边。
母亲望了望一边只顾啃麦子饼的邓文武，只说了：“阿莲，你哥不愿上你就上吧！你聪明伶俐，只是大家都知道的；你哥留了一级，可成绩还是赶不上你；你哥有力气，可以干重活，留在家里可以帮更多忙......”她停住了，脸上流着热泪，流到瓦碗里。
“对，妈子说的对，阿妹，就你上了！”邓文武说话了。
“不，你上！你是咱们家的希望，我过不了几年就嫁人了，嫁了人还怎么帮家里？奶奶说了，嫁了的女孩子是要离开家的；那时候，一家人的活计都得依赖你哦！”阿莲的脸涨的通红，又间或显现苍白。
又是一片沉寂......
“我上过土高中，我觉得嘛，你两个成绩和品性都合适上高中。阿莲接受知识快，记性好；小武呢，性格静，耐得住繁琐、刻苦，也是读书的料！哎，孩子，都怪咱们家穷，你们爷爷不争气，那么早就走了，什么东西也没留给你们；而我虽则是个高中生出身，可也只是女人一个，万事还是要男子抓主意咯！所以家里没有男子当家就是惨，小武，你去吧，将来考了功名回来掌家，阿莲不去你就去吧。”这是老婆子低沉的声音，显然她也刚从哽咽中说出话的。
阿莲和邓文武都坚持让对方上学，母亲早已不忍心在听下去；而邓欧阳，一向干脆利落的父亲，这是也没话了；不，应该是他不知道该怎么说，两个都是他孩子，在他眼里，两个孩子都是值得他骄傲的，他愿意为了孩子读书而拼命工作；他为他们兄妹感到可怜，而他本身却也是可怜的：自小就过继给别人，寄人篱下的生活让他养成了一种缺乏亲情的失落；加上妻子的疾病，更让他失去了值得一起构建生活的伴侣。现在这种可怜落到他孩子的身上，作为父亲，他又何其不是痛苦而无奈着！
而邓老婆子呢，高中毕业就嫁到大坟村来。凭着对爱情忠贞的期望，跟了同是土高中出身的大坟人。本身邓卫子就是一个从穷家庭里出来的凤凰儿，正因为四代贫农出身，以及优秀的品格，出色的才华，她才在五六十年代里成为一个幸运儿。刚开始的婚姻生活，她是民办教师，享受知识分子的待遇；她是十足的开明者，毕竟是接受过进步思想教育的，就在她丈夫去世的一年后，她就收养了欧阳邓，并自作主张让欧阳等跟自己姓邓。可是，富有创新意念的土高中生，却始终还是被现实的贫困所屈服了。民办教师改革，撤了工作，没了工资；她开始下地干活，开始和别人吵架，开始迷信......，一切的身为寡妇而被人欺负的现实，一切的因为贫穷而被人瞧不起的心理落差，更让她变得几分坚强和充满改变一切的渴望；她一直信奉者“穷人不读书，穷根难除”的思想，尽最大可能地让儿媳俩送两个孙儿去读书。而作为儿子的邓欧阳也深受邓老婆子的影响，心里也想着，有一天“儿成龙，女成凤，光宗耀祖我门厅”。而如今，儿子和女儿都以全县第一、二名的成绩考上了高中，这正是家庭的历史性时刻；自然他是骄傲的，平凡的农民父亲，培育了两个不平凡的子女。可是当他面临二选一送读高中时，他又心软了；与其说是无奈，不如说那是作为父母的无能。
事情的结果是，阿莲坚决放弃这个机会。为了让家里人同意，以及让邓文武接受这个决定，阿莲宁愿撕毁了来自高中的录取通知书，十分坚定地选择了留在家里。而邓文武在这样令他无奈而又痛苦的事实面前，他当着家人的面，写了一张承诺书，并咬破指头盖了手指印。承诺书是这样写的：
亲爱的妹妹，你为我放弃了上高中的机会，我很内疚，内疚的是我没有你那样的付出，为家庭、为我的付出；我也惭愧，惭愧作为哥哥而不能尽自己的一份力让你继续上学，让家庭变得更好。我想过很久，并就在前一刻还在坚持要把这次机会让给你，可是你却为我而撕毁了录取通知书。我是痛心的，在既成事实的情况下，我要做出承诺，在我毕业工作以后，一定会让你重返校园；或许三年，或许六年，只要你有读书的想法，我都会一力支持你；而如果一切都无法让你回到学校，我也会负责你的后半生活，你的孩子以及他们的教育。
承诺人：哥哥，文武
XX年XX月X日
就这样，一个人生的耽搁就是三年。各位读者，开篇的一幕又出现在了您的眼前：邓卫子身边坐着一个十八九岁的学生，她就是邓文君，刚高考回家，在帮她奶奶做笔记，脸上挂着迷茫而又坚毅的神色，从她身上散发着一种成熟的、又像是饱受社会风霜经历而形成的成熟美。而就在这一年，阿莲的哥哥邓文武已经是一个燕京大学的大三学生了。
三年差别，又是一个盛夏的季节。那个支教的大学生正在茶亭里说的热烈，他在传播“新思想”。内容五花八门，有喜闻乐见的都市生活，有上海洋场故事，有咖啡宾馆，有长安名胜，......，也有同情大坟天气的炎热，也有述说昆明四季如春的差别。这一切，都吸引着大坟村人，相对而言，这些对于大坟村的农民百姓来说，他们是那样愚昧的。最后，那个大学生引用了德国诗人雪莱的一句诗，他说：“各位乡亲们，你们说，是不是这样热的天，也该凉快一些，应该下点雨了吧！不过。我看就快下雨了，有个外国秀才曾说‘冬天到了，春天还会远吗’？是啊，大坟的夏季到了，离秋收还会远吗？”
......
一旁的邓老婆子还在耐心地听着老者的故事。身边的阿莲却陷入了沉思，咬着笔帽，自言自语地说着：“冬天到了，春天还会远吗？......”钢笔水一滴一滴地滴落下来，就像从她眼睛里流出来的眼泪，直往下流......
三年
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”阿莲在重复着信里的这句话。这是一个金秋八月的傍晚，大坟村的四野，黑乎乎的一片；山下的篱笆、那片荒草丛中，时而传来几声嘹亮的蛩鸣；就在对面的大头山上，一溜长长的鹧鸪声划破夜空，穿过广袤的田野，又飘过那几片鱼塘，传到夜里人的耳朵，好像在诉说着“归乎，归乎”。一弯峨眉月挂在半空，星星点缀的夜幕，犹如黑色的水潭中泛起一些水珠花；家门口外，公路转弯的夜灯下映出的“平原”，那是一片在白日里金光灿灿的等待收割的禾田、麦子田；在这样的夜里，晚风送爽，也送来阵阵香瓜散发出的香味；穿越大坟村中央的石子河，时而在平淡地，淅沥地唱着阳平歌调，时而叮咚作响，呼啦啦地宣泄，那是在流下一窝水潭，两米高的石壁，总可以在夏天形成一条“瀑布”；荔枝树落着叶，塘角的芭蕉也摩擦着叶子，很有几分浓夏里暴风雨即将来临的气氛，风飒飒，风飒飒......
但这是初秋，不是深秋。这是收获的季节。
阿莲一个人独自坐着，脚搭在龙眼树根的竹床上。竹床旁边是一张磨得光滑了的麻将台，这是她父亲的娱乐场所。麻将台上方是一只100瓦的电灯泡，此时阿莲正在拿着她哥哥从北京寄来的信，心中就有那一句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”阿莲还在想着这句话，她知道这是著名诗人顾城写的；而他哥哥每次写信给她，也总会附上几本书。有《三国演义》等名著，有《桂系演义》等野史，有《平凡的世界》、有《沉重的翅膀》、有《青春之歌》、有《窗边的小豆豆》，或者《志摩的诗》、《望舒草》......，在阿莲辍学的三年里，邓文武总会寄回一些高中的读本，让她得以提前接触了高中知识；而在她重新进入高中后，却让她接触更多的，还是追求，奋斗方面的著作。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”她还在念着。那样坦然，又是那样苦涩。她望了一下四周黑的大坟村，在灯光下她拿起笔并给她哥哥写了回信：
亲爱的哥哥，收到你的来信已经有好几天了。我也收到了大学录取通知书；我既是高兴的，但也会伤心呢。高兴是我终于考上了大学，伤心和无奈的是我又要面临六年前的、那一个伤心透了的夜晚呵!黑夜照亮黑色的眼睛，我却用它寻找光明。是啊，六年了，我看到的还是黑夜；黑夜里有苦难，又劳累，有别人的欺负，有别人的歧视，当然也有我对自己前途的渺茫；
如果我说咱们镇上的面包店是一个地狱一样黑暗的地方，那是一点也不为过。你知道吗，哥，其实很多事我都没向你说起。就在我半工半读的高中三年里，第一年暑假就是去的这家面包店，差点让我竖着进去，横着出来呢！先不说吃的，就说那环境吧，一种臭霉味本来就让人作呕，加上工厂又允许那些工人抽烟，随便吐痰、脱鞋，弄得整个车间乌烟瘴气；气透不过来的结果是，有的人得了麻疹，有的年轻的姑娘得了支气管炎。加上潮湿的地板，许久不倒的垃圾，病发得很厉害，我得了两次重发烧哩。至于吃的，刚开始我以为是面包店嘛，听该是有好多面包吃，任你尝，以为不会再像初中那样挨饿了。可是一去到那才知道，食堂发的面包都是收着变了质的，开裂的开裂，融碎了的也有；还有那名义叫做豆浆，实际是糖精加白开水的豆浆，喝了直拉肚子。我干了一个暑假，就瘦了十四斤。
高二暑假，我换了一个厂子。那是一家台湾人开的陶瓷厂，在纯平路口，就是县里那间上了《广西日报》的被报道为最重污染的厂子。我开始以为它给的工资挺高的，就去了，殊不知他坑了我一把，一个半月的工作只给了我半个月的工资，他说要扣押一个月的工资底，我愤然就辞了职。去年寒假，经一个同学介绍，我去了一家县里的宾馆去做前台管理员。刚开始的半个月还是很轻松的，也没什么意外；但有一次，凌晨三四点的光景，有几个男青年，喝醉了酒的样子来开房，好不容易办完手续进去房间了，突然来了一个电话，说是要买红牛，叫我送上去，当时只有我和霞在前台，我就帮他送上去；殊不知，刚开门，那个男的光着膀子就往门口扑，吓得我连忙丢了红牛罐子，拉了门就跑。不过，后来我镇定下来时，倒觉得不是很怕，因为我的力气还是不小的，他可是醉了的；再说我在家干的活也不是白干的，所以我还是坚持了下来，并挣了一点钱。
哥，你说的不错，咱们家正处在中兴阶段，需要咱们兄妹两好好学习，好好努力，为家庭兴起而奋斗。我很喜欢这句诗：黑夜照亮黑色的眼睛，我却用它寻找光明。我觉得我这三年的半工半读的经历，也许也算是挣扎在黑夜里吧！同样，我也渴望着属于我的光明的到来；如今八月已经到来，很快就到大学报到时间了，而现在母亲就躺在床上，又叫我怎么忍心丢下她而去找暑期工作哦？所以这个暑假就这样过了：收了三千斤稻谷；八百斤木薯，一百担蚕子，还有养了二百八十多只鸡鸭，母牛也生了小牛犊；鱼塘被我挖深了二米，鱼也多了不少；还有咱们家的菜园，我改造了布局，改种西瓜，收入很高。但遗憾的是，这些收入中的一部分被父亲拿去赌输掉了。
说起父亲，其实我很可怜他。哥，他赌麻将，但很多时候都是输掉的；奶奶也劝过他，叫他正经做工，可自从上次母亲病重之后，他就不上工地了，一次三舅子来咱们家看母亲，就连住了十多天；父亲每天陪着，闷得慌，小舅子就跟父亲说，叫他找人来跟他打麻将以便打发时光。先是父亲借钱给他，后来他就把父亲也拉拢进去了，说是两人一个一半入股，但我知道其实那都是父亲的钱。他们老是输，所以我后来不得不把卖猪的钱偷偷藏了一点，希望给母亲多补点营养！
哥哥，其实我一直在想，我是否也会有读大学的一天哦？是否我也能像你一样，考上名牌大学，在省外一个城市------一个我不知道名字的城市。去学习，看书，还有打工，自己养活自己；还要把钱寄回家里。我也在想，是否有一天咱们家也能像隔壁王家那样，盖起洋房，让奶奶、爸爸、妈妈都住进去；还有母亲的病，我相信要是有更好的治病条件，母亲是会好起来的；我还想好了，等母亲病好了，我要她去参加我以后的婚礼......，还想读很多书，也想多出去走走，见见世面，要是可以去大企业，大工厂工作，我就不用再被咱们县的工厂欺负了。
哥，你也已经快三年多没回家了。你看，晚上的月亮也渐渐变圆呢。今年中秋节你回来吗？奶奶和妈妈很想你，希望你下次回信带上一张照片吧！
夜已经很深了，但我很喜欢这份夜。可能是女孩子的特性吧，我总觉得夜可以让我实现我很多愿望，也可以让我忘记很多痛苦和烦恼。我现在正在父亲的麻将台上写信给你，当你读着信的时候，希望你能想起咱们一起读初中的时候，回家来就在这棵龙眼树下朗读艾青的诗歌《我爱这土地》的美好记忆。
......
尽管我很讨厌这张麻将台，很想把它劈开烧了；但是我又舍不得，因为这是我亲手做的，不过以前它是我的读书桌罢了。
妹：阿莲
xx年8月初
其实，半工半读的法子是邓文武向阿莲说的，因为邓文武他自己正是通过这种方式来实现自立的。邓文武读高中的时候，是不用像阿莲这样半工半读的；而那时候，阿莲却还在广东东莞跟他父亲种菜呢。直到三年后，邓文武考上大学，可以找到更好的周末工作，他才想起，其实她妹妹也可以走他这条路，于是在信中就提到，叫她试着在暑假或者寒假找工作，一边挣钱，一边读书；也跟家里人说，假期工作，一两个月工作就差不多可以赚够去广东种半年的菜了。只是他不知道，在乡镇企业打工，是很黑暗的，到处都是骗子。但是坚强的阿莲却难以置信地实现了她读完高中的梦想。
阿莲自己也觉得成长了很多，成熟、老练了很多，但就像邓文武在信中所说的那样：“妹妹，你的成长是畸形的，也是难以想象的；你比同龄的人经历、遭受了很多，也比我多；你的成长付出的代价太大了，我永远也无法原谅自己，也永远对你心存愧疚。就拿你辍学三年跟父亲去种菜来说，对于一个十来岁的女孩子来说，简直难以想象......，每次想到这，我都忍不住流泪。”
在阿莲的日记里，也不止一次地写到过她在东莞大力种菜所发生的事，她这样写到：我一生也无法忘记这三年，三个365 天里所发生的事；有些事至今也在我的梦里出现，有惊骇，有害怕，有无助，也有孤独；这三年的苦是永远也无法从我的记忆里抹去的，这也成了我立志靠自己去面对生活，努力工作，在过去的高中三年里自己挣钱读书而成为可能。
其实，南下广东种菜的现象很早就有了。来自广西，湖南，贵州，四川等地的农民，往往一家几口，大多是夫妻两人，年初就南下，年末回家过年；有的承包鱼塘，有的包田包地，种上几亩菜；有的半个月就可以实现种、理、收、卖一个循环，有的需要一个月；每天清早起来锄地，必须每天早上六点前收好，洗好菜去赶早市；中午不休息，进行除草，施肥，目的是赶在太阳下山之前，翻起草根把草晒死；到夜了的时候，就去附近鱼塘抽水，一直等到灌溉完了，已经十点多了才回去吃饭。大人的话还要更夜深才睡，为了去巡视一下菜地上是否有蛇鼠什么的。住的是稻草庐，或者羊毛房，都是简单搭起的，有点像水边的吊脚楼；而经常有水蛇，野虫等的光顾，皮肤长起疮子是很正常的事。最怕遇上大风天气，冷不防鱼塘水涨，水沟堵塞的时候，地面上的羊毛房就成了蓄水池；更有特殊时候，风直接把房顶给掀翻了，雨直接下到被子上。每一个种菜户都很注重吃食上加足营养，鱼肉，鸡肉等肉类是必须吃的，为的是补充疲劳消耗；但就算再好的营养补充，每天十多小时的强度劳动也容易拖垮身体，让人毫无食欲。自然，这里是无所谓娱乐场馆的，或许对于大人们而言，沉默工作早已成为他们生活工作的习惯，但对于一个女孩子而言，这样艰苦、恶劣的环境，再加上每日单调的劳作，无形中让她们形成一种冷僻的性格，以及一些心理问题；
幸好，三年的折磨并没有摧残阿莲的意志，如今通红的录取通知书就在他的床头，“诚朴雄伟 励学敦行”她念了一遍；又用手枕着头，望着窗外大坟村无限的黑，还在想着那两句诗：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
她失眠了。在丰收的季节里睡着，又在秋风的夜里醒来......
出走
清风徐徐，身起鸡鸣，南国的初秋，好一派瑞风和顺，山青水静的雅致；正所谓：雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。岭南的连绵丘陵，迷雾笼罩，浮起了一个个坐落在平地上的村子，很有几分海市蜃楼的意境；早晨的鱼塘，蒸起着层层雾雨；村庄笼罩在浓雾里，几家吊脚牛棚隐现在雾海里，也恰有几分“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景致；只有从烟囱里飘出来的炊烟，夹杂在雾里，迎面扑来人的鼻子，在清新的雾水中闻到一股农家菜烧焦的香醇，才让人幡然醒悟，哦，人们开始早炊呢！
八月初八，又是一个大坟村的节日。大坟村有这么个风俗，每年八月初八，家家户户都要“三更做饭，五更熄火；人人一碗黑糯米饭，人人一只黄色粽，赶去山拜神，石门冲口赛财神”。其中“八八”就寓意发发，所以每年这一天，天没亮就可以听到吵杂的声音响起：有从隔壁家杀猪时传来的，有从田间小路，鱼塘塘埂上传来的，也有从大头山那边传来的鞭炮声......，阿莲也不例外，尽管她早就不想搞这一套了，但还是得按她奶奶邓卫婆子说的做；小时候她就听到大人们说，小孩子去拜财神，就会在路上捡到钱；大人去了可以打工发大财；庄稼户去了可以有好收成；老人去呢，死了也有一副好棺材。阿莲刚开始也是信徒一个，直到她老是没有在路上捡到钱时，她就不信了。
有一年八月初七，本来要弄包粽子的灰炭水，但是阿莲没弄，她是成心想让人看到她的粽子是白色的；结果她奶奶骂了她几天，但她却暗自发笑，因为她后来总结了，不是黄米粽子却也没让她丢钱。但是今年不同，她父亲赖赌去了，其实他父亲也不信什么财神了，因为逢赌必输。而她奶奶这几天又病到了，于是在邓卫婆子的一再要求下，阿莲也只得遵命，匆匆忙忙的啥忙活。
爬山拜神的人很多，随时遇到聊着天儿，乐呵呵笑着的人们。有几个打工回来的中年人走在阿莲前面，聊得正欢。
“昨晚我从广东赶回来，想着今天拜财神，你不知道，咱们村里小学来了个新教师，说是支教员，来我家家访；他头头是道地说我家牛儿怎么扰乱课堂啦，不听话啦，学习不认真什么的；而我没有多说话，我只在末了提醒了他一句，我说‘咱们陈家风水不好，没有读书山，老师你就别太操心了；我理解你的热情，可是我家牛儿就是烂泥巴扶不上墙，你不用管他了，我明天就要带他去广东种菜呢……’我没说完他就走了。”
有一个人对答着：“你看看咱们村，有几个是读书的料子！还不如早点去打工，找个媳妇......”他旁边一个妇女，估计是他老婆，抢着说：“我还等着抱孙子哩！哈哈，”满意地笑开了。
牛儿在后面一帮人里，他在跟他的同班同学小明玩起“打牛角”，一种很小的时候就玩的小游戏。正玩得不亦乐乎。只听到一个妇女叹气说：“也不知道俺家小明在家里过的好不好，你看这瘦得也太不像样了，估计是有一顿每一顿的，他阿爷也不管一管......”还在嘀咕着，只是没人理她，她也是刚从广东赶回来。
到了石门冲口，早已是人山人海，噪声一片；但在正神面前，每一个前来求财的人又是那样虔诚。双手合十，闭嘴闭眼，双脚合并，上身笔直，比起西方基督教徒作尼散、日本人饮茶还要讲究程序；有的口中念念有词，大半是祝愿发大财、捞大钱的。有几个在旁边哈哈大笑，在看猴子似的，指指点点，但当轮到他们上去的时候，也像前者一样，乖得像见了财神。整个神会从早上一直持续到午夜一两点。阿莲只是礼仪性地把米粽，熟鸡摆在神台，插了香，胡乱做了几个类似作揖的样子，最后东张西望地鞠躬完后就走开了，连烧酒也忘了倒。她也顾不了太多，拍拍身子就下山去了。旁边的村民，又是惊讶，又是不解，也有嘲弄的。其实阿莲自己也觉得可笑......
第二天上午，村口的茶亭一下子热闹起来。人头涌动，喧喧嚷嚷的，亭子里都站满了人，外面的空地上也尽是大坟村的庄稼汉；也有纯粹是来打听消息、拿着蒲葵扇的妇人；有卷着土炮，打算看热闹的老头；几个村里威望较高的人物坐在人群最前面；邓卫婆子也在，她今天精神了不少。还向旁边的人称赞她孙女阿莲昨天拜财神的功劳呢！三级台阶顶，站着一个身穿白衬衫的青年，打听得知是大学生村官，他旁边是另外一名大学生，他的同班同学，燕京大学生支教员陈道明。
村委党支部书记坐在石阶顶正中，身旁有村长、主任，村务委员。村长示意大家静下来听村官发话。于是一口浓重的广东口音，半粤语，半普通话的说了起来：“各位阿叔阿伯，今日呢，我代表村委会同你地讲件事。我系县委外得到一条消息：香港人要在我们村投资一所希望小学；简单讲就是比钱我地大坟村建间学校；重有啵，如果话屋企有细蚊仔系准备读大学葛话，记得同我讲哈，具体消息我会联系香港那边；还有一条消息，台湾佬说要为咱们村建一条水泥路，他们的要求是，把咱们大坟村的名字改了，他们说大坟村不中听，我想了想，干脆叫盘龙村怎么样？......”
阿莲感兴趣的倒不是建小学，铺公路，二是那个大学生说的，谁家有学生要读大学的话，记得跟他说。于是人群一散开，她马上就找到了那两个大学生，问了他们一些相关情况。那个支教大学生说：“我们联系到一个香港爱心机构，专门支持大学生圆梦大学的。他们准备在八月中旬将在广东肇庆举办夏令营。夏令营知道不？简单说就是让一帮大学生，或者高中毕业生去开展活动，并借机了接一些大学生的实际情况，比如思想，价值观，学习，成长等等。如果他们觉得合适的话，会进行爱心资助，完成大学学业。”
“夏令营！在哪？什么时候？我还能赶过去吗？”阿莲脸上又是惊喜，又是紧张。
“在广东肇庆！没存，是夏令营，八月中旬开始，现在还来得及！”支教员干脆而又认真地回答道。
“不过，”那个村官大学生补了一句，“这个爱心组织的资助对象条件是，首先家庭属于困难户，而且成绩要足够优秀，据往年经验起码要上一本以上的......”
“那什么是困难户的标准呢？要不你们带这些叔叔阿姨来我家看看吧，来大坟村实际了解一下，可以不？而且我的成绩上线了，所以我很想去那个肇庆试试，可以介绍我吗？”阿莲抢着村官的话说着。
“好哇，欢迎。不过从这里去，交通不太便利；而且每年有好几百人去的，而选中的才几十人......”村官热情地回答道。
阿莲早已转开了目光，陷入了自己的计划当中。骑车？坐汽车？坐船？......，奶奶，妈妈，父亲......，她已经顾不了那么多了。说完“谢谢！”她就往家里跑。翻箱倒柜，收拾，匆忙的进进出出，连邓老婆子都愣住了，但她没有阻止，因为她听到了一些刚才他们所谈的话；只是，不知道为什么，就在阿莲准备踏出门槛的一刹那，她喊了一句：“莲，记得别像你哥那样，等一定要发财了才回家，记得是时不时写信回来什么的啊!”她母亲坐在轮椅里，不知道将会发生什么，也不知道现在正在发生什么，只是目送着拉着皮箱的阿莲，眼泪一个劲地流......
好像又在说着“走出去了......”
......
一排桉树夹着大坟村的泥头公路，这是旧的公路。路越伸越远，一直伸到大头山的谷口处，外面就是广阔的田野！转过弯，开往远方的、经过大坟村的汽车停了下来，传来一声“盘龙村到了”，走下一个青年，惊讶地望着司机，疑惑而又惊喜地重复道：“盘龙村！”而车的前门走上了一个女学生，这是阿莲，车慢慢地走了......
后记：诗人曰，晨起动征铎，客行悲故乡；鸡声茅店月，人迹板桥霜。阿莲此行，真不知路在何方？阿莲的故事又将如何演绎？且看来日方长，容陈某人细细道来，官客自珍。
（甲午年五月二十，执笔于云南昆明。）
短篇之<大坟村>
版主: 黎錦麟
Re: 短篇之<大坟村>
在这么一个so call "信息大爆炸" 的时代里，很少有人能够沉下心来写一篇文章，更多的是十几个字配上几幅相关或不相关的图片。我很佩服你，陈科 
Re: 短篇之<大坟村>
文君啊蓮的故事，給人以一種深深的感觸，濃濃的憂傷當中自帶淡淡的喜悅，啊蓮的堅強與勇敢讓我自愧不如。曾經聽說過一個類似的故事，那是發生在我們縣，一個叫阿英的老師身上，她同樣是因為家庭原因輟學，然後掙錢供哥哥讀書，有點不同的是她保留了高中錄取通知書，幾年後，哥哥大學畢業，啊英老師才回去繼續學業。真心敬佩啊英老師和啊蓮這些堅強的女生。走進她們的世界，她們的故事將教會我們什麼叫堅強，什麼叫刻苦，什麼叫追逐夢想…… 