《诗经》小析

[覃冬连]

“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”。前几天，刚刚上玩大学语文的第一篇文章《蒹葭》，下面让我为大家介绍一下《诗经》。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
孔子评价《诗经》为“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。董仲舒则评价为“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’’’朱熹则说“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”朱熹第一次明确提出《诗经》是里巷歌谣（民歌）说。可见，《诗经》在历代文人骚客的眼中都有着不可替代的地位。