论物品的断舍离

[胡森凤]

断，断绝己所不欲者；舍，舍泛滥破烂者；离，脱离对物品的执念，游刃有余者。
断舍离的不二观点之一是物品要用才有价值。奇峰险峻，空山幽谷，不观不赏则百无一利。美陶白瓷，绫罗绸缎，弃之不用，虽收入囊中，但如若空无一物。是物，既已择而买之，则应选而用之，尽其应尽之务。
物未用，则变闲置品，阻空间碍眼线也。漂亮的礼盒，诞辰之日友人所赠的许愿瓶，置之床底，总想着某天能大展其用，扔了着实可惜。留否？留。日居月诸，方寸之地堆砌诸多此物，视线偶然瞟见，倏然一惊，原来我还有这物拾。现今网购日趋风靡，剁手网购锦衣华服，家常便饭的事儿。但是不合尺寸的衣服，扰我已久，懒得退，又舍不得扔弃，时常就闲置在衣柜底层，占地儿，碍眼得很。随着生产力的提高，物质及精神财富加增，细数房间这片偏隅之地里一年到头都未用过的物拾，数量庞大，恐之。
物既已闲置，为何不弃？诸之众人，大抵多因肉疼已为所购之物花费的钱子儿。舍得去了这费钱的心痛，也就多了片为放置必需之物腾出的空地儿，心灵也就多了片安隅之所，不再慨叹这鸡肋般的碍眼物拾儿。心灵并未改变行动，恰是行动改变了心灵。
断舍离的本质是让物品物尽其用，物品在此时、当下，现于需其之处。咸鱼网、人人车，你的闲置物品对我而言却珍若珠宝，彼之砒霜，吾之蜜糖恰如此理儿。我常在跳蚤交易市场淘宝，二手资料书、二手球拍、二手台灯，你欲出，我欲买，一拍即合，你出了你所不想滞留的，我买了我所需求的，物品就该此般你来我往，物尽其用。
断舍离的主角并非是物品，而是自我，且时间轴永远都是在当下。选择物品的诀窍，并非能不能用，而是现今我要不要用。春来草自青，秋至果自熟，物品等要用了再买也不迟，切勿不缺此类物品还因捡便宜的心理买上一堆。如我，虽衣服繁多，但遇上大甩卖总喜欢买上一堆，等扛回家的时候才发觉毫无用武之地。实则此做法极为不妥，白费钱子儿把不需之物搬回家空占地儿矣。
过去的物拾总是焕发令人怀旧的强大磁场，但既已是过去，现当下若已为弃之可惜、食之无味的鸡肋，该扔的还是要果断地扔了。世间最宝贵的不是得不到和已失去，而是现在紧握手中的幸福，物品亦然，过去的物品虽可怀旧，但如若鸡肋，断舍离之时至也。
诸多众人皆识断舍离的大道，但并非每人都有做到的魄力。我极其佩服我一挚友，和诸多向往北上广深的芸芸众生相较，他有一种脱离大城市诱惑的魄力。他学历极高，颇富才智，按理儿在一线之城寻一高职、谋一安生稳操胜券，但他义无反顾深扎贫困之村，搞底层教育。视看此位友人的处世之态，我深觉我缺少此类断舍离的勇气。我深恶痛绝大城市生活的喧嚣与巨压，但真让我离了这光怪陆离的场景儿，我又舍不去这身华丽的枷锁。我艳羡“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸生活，可真让给我去过那般隐逸的生活，我又发觉我是怕过这种自我耕种、自我采摘的生活的，我许是典型的有想法却缺少断舍离勇气的人。
生活所需之物不多也，少而精即可。 断舍离，过极简主义的生活，拥有少而精的物品和更开阔的空间，人生会更华蜜。